lunes, 16 de diciembre de 2013

A Bronte

 


"Now your bowl is empty
And your feet are cold
And your body cannot stop rocking
I know it hurts to let go
Since the day we found you
You have been a friend
And your voice still echoes
In the hallways of this house
But now it's the end
We will be with you
When you're leaving
We will be with you
When you go
We will be with you
And hold you till you're quiet
It hurts to let you go
We will be with you
(No)
We will be with you
(Oh)
We will be with you
(Oh, no)
You will stay with us"
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 Ahora tú taza está vacía
Y tienes los pies fríos
Y tú cuerpo no puede parar de temblar
Yo sé que duele dejarlo marchar

Desde el día en que te encontramos
Has sido un/a amigo/a
Y tú voz  todavía resuena
en los pasillos de esta casa
Pero ahora es el fin

Estaremos contigo
Cuando te marches
Estaremos contigo
Cuando te vayas
Estaremos contigo
Y te abrazaremos hasta que te calmes
Duele dejarte marchar

Estaremos contigo
Estarás con nosotros. 

"Bronte"- Gotye


La tierra pelada


 
 
 
 “…La gente ya no pone los pies en la tierra pelada. 
Sus manos se han alejado de hierbas y flores, no dirigen su mirada al Cielo, sus oídos están sordos al canto de los pájaros, su nariz se ha hecho insensible a causa de los humos de los tubos de escape y su lengua y su paladar han olvidado los sabores sencillos de la Naturaleza. 
 
Los cinco sentidos han crecido aislados del orden natural. 
 
La gente se ha alejado dos o tres escalones del hombre verdadero… 
Los verdaderos gozos y deleites del hombre eran un éxtasis natural. 
Esto sólo existe en la Naturaleza y se desvanece lejos de la Tierra. 
Un medio ambiente no puede existir fuera de la naturaleza, y así la agricultura deberá ser el fundamento para vivir.
 El retorno de toda la gente al campo para cultivar la tierra y crear aldeas de hombres verdaderos es el camino a seguir para la creación de ciudades ideales y naciones ideales.” – Masanobu Fukuoka

Raíces y alas


Dendrocracia

Dendro = Árbol              Cracia = Poder.
"El origen de la Dendrocracia es tan antiguo como la tradición oral y podemos encontrarlo en la historia de cientos de árboles que sobreviven por los pueblos de todo el arco Atlántico europeo, dando fe de una cultura que se desvanece.
Dentro de la Dendrocracia tiene gran importancia el árbol totémico de cada comunidad, que a veces era tan importante que áun podemos verlos en los escudos como emblema y representación de la identidad de un pueblo.
Y es que en esta época de crisis estamos tomando conciencia de la importancia del árbol en equilibrios vitales como el clima, la atmósfera o los ciclos del agua. Como ya sabían nuestros antepasados. Por ello, convirtieron este árbol en su Árbol de Reunión o de la Palabra, como el Árbol de Guernica, el de Bermiego, como el de Estry... Cada aldea, pueblo o ciudad tenía en el mismo centro un árbol, alrededor del cual se reunían los vecinos para tomar las decisiones, hacer la ley y la justicia o celebrar una fiesta.
Llamamos Dendrocracia a ese modo de gobierno en el que el tejo, el roble, el olmo, el moran... eran testigos mudos y sedes de los verdaderos parlamentos que constituían los habitantes de cada pueblo para gobernarse a sí mismos y al paisaje que les rodeaba.

 



miércoles, 27 de noviembre de 2013

En la mente de un perro



Es altamente probable que conozcas a una o a muchas personas que afirman, de manera categórica, que su perro es superinteligente y que solo le falta hablar para que lo compruebes de manera fehaciente. Quizá esas personas también argumentarán que sus mascotas tienen emociones y pensamientos. ¿Es posible, de acuerdo con los estudios científicos, que estas ideas encierren una gran verdad?

En la última década se han hecho pruebas y experimentos de laboratorio en un campo científico novísimo: la etología cognitiva de los perros. Los especialistas en esta área han hallado que no se trata de un mito, y que la inteligencia de los perros equivale a la de un infante de dos años.
El libro The Genius of Dogs. How Dogs Are Smarter Than You Think (El genio de los perros.

 Cómo los perros son más inteligentes de lo que piensas), de Brian Hare y Vanessa Woods, permite tener una idea del interés que ha puesto la ciencia para tratar de comprender de qué manera los perros logran “entender” a los seres humanos, cómo consiguen establecer lazos de comunicación con otra especie.
Después de revisar más de 600 artículos de investigación relacionados con el tema, Hare, director del Centro de Cognición Canina de la Universidad Duke, en Durham, Estados Unidos, sostiene que, además de los seres humanos, los perros son los mamíferos más exitosos en el mundo. Mientras la población de otras especies ha decrecido como resultado de la actividad del ser humano, nunca en la historia ha habido más perros en el planeta que hoy en día.
En su calidad de antropólogo evolucionista, Brian Hare también argumenta que “los perros tienen más trabajos que nunca”: dan asistencia a las personas con discapacidad física o intelectual; auxilian en terapias para ancianos o enfermos; encuentran bombas; realizan funciones de vigilancia; en las aduanas, detectan productos ilegales; incluso, han logrado identificar melanomas o cánceres intestinales.
Si el perro ha sido tan exitoso en todas estas tareas se debe, seguramente, a su genio, a su habilidad espontánea para realizar inferencias, a su capacidad empática y adaptativa para interpretar las reacciones, los gestos, las miradas y las señales de los humanos, con cuya convivencia los dotó —mediante un proceso de domesticación que lleva por lo menos 15,000 años— de una clase de inteligencia que se puede considerar como “especial” en el reino animal.
De hecho, Hare acaba de abrir el servicio en línea Dognition (www.dognition.com) que, por una módica cuota, ayuda a los usuarios a entender el estilo cognitivo de su perro, por medio de una serie de preguntas y juegos, diseñados sin carácter competitivo pero sí con el propósito de revelar las habilidades de los perros.
Coeficiente intelectual perruno
¿De qué manera un científico comprueba que un perro es capaz de pensar, de adquirir información acerca del mundo que lo rodea y de actuar en consecuencia?
Por supuesto que no se mide el coeficiente intelectual (IQ) de los perros ni se les aplican pruebas de vocabulario avanzado, pero sí se les evalúa mediante el reconocimiento de “comandos”, o instrucciones que se dan a los perros adiestrados.
Por ejemplo, a los canes se les solicita recordar en dónde quedó escondido un premio en forma de alimento. La voluntad de aprender un nuevo truco reemplaza a las sumas complejas. Y la resolución de problemas queda ilustrada por la manera en que un perro se las ingenia para que algún alimento o juguete acabe en su hocico.
Aunque la investigación sobre las habilidades cognitivas de los perros se inició desde los años sesenta, fue hasta hace una década cuando su investigación sistemática condujo a una revolución en el estudio de la inteligencia canina, surgida en el contexto de la psicología comparada. En estos últimos 10 años se ha aprendido más sobre los perros que durante todo el siglo pasado.
La combinación de la atención que nos conceden los perros, aunada a sus poderes sensoriales es algo explosivo”, señala Alexandra Horowitz, profesora de psicología en el Colegio Barnard de la Universidad de Columbia, en Nueva York, quien escribió el libro Inside of a Dog. What Dogs See, Smell, and Know (El interior de un perro. Lo que los perros ven, olfatean y saben).
El primer reto que lanza la autora es considerar a los perros como una especie de “antropólogos caninos”, debido a que nos observan y nos huelen como ningún otro animal lo hace; tienen la capacidad de sintonizarse con nosotros para darse cuenta de lo que es normal o diferente; reaccionan ante estímulos antes de que nosotros podamos hacerlo. Tanto que las personas ciegas, sordas o con alguna otra discapacidad obtienen de los perros la ayuda necesaria para desenvolverse en un mundo en el que no podrían circular sin el apoyo de sus lazarillos.
Para Horowitz no hay duda de que los perros aprenden debido a que es la manera natural en la que funciona cualquier sistema nervioso: ajusta sus acciones con el paso del tiempo en respuesta a la experiencia. Los perros han aprendido que somos una herramienta útil para ellos: les proporcionamos protección, alimento y compañía; sin embargo, también tienen la habilidad de aprender al observar lo que otros perros hacen: si un perro empieza a cavar un hoyo en la tierra, muy pronto se le unirán otros para agrandar el agujero; esto se ha descrito como “estímulo mejorado”. Y aunque no se les reconoce la posibilidad de imitación, sí se acepta que desarrollan un entendimiento imitativo que proviene de la demostración de cómo otros obtienen algo.


Recuerdos caninos
Al indagar en la perspectiva de un perro, Horowitz vislumbra que aun sin la evidencia de que los canes experimentan el paso del tiempo, sí tienen una noción del transcurso del día gracias a un reloj biológico regido por un ciclo circadiano que alterna los periodos de sueño con los de vigilia. Dicha función se regula en los seres humanos por el núcleo supraquiasmático, localizado en el hipotálamo. Y sí, adivinaste: el cerebro de los perros también tiene un hipotálamo. El marcapasos de los perros los vuelve más activos cuando amanece, reducen su actividad en la tarde y tienen un ligero incremento de energía en la noche. Sin embargo, el reloj más preciso es su estómago.
La prueba de que los perros recuerdan radica, de acuerdo con la especialista, en el hecho de que nos reconocen cuando regresamos a casa, no olvidan el lugar en el que está su juguete favorito y saben cuando les darán de comer o los sacarán a pasear.
Otra prueba de su memoria: cuando descubren que los llevarán al consultorio veterinario, cambian su actitud corporal y llegan a mostrar ansiedad. También recuerdan sus casas, los lugares por los que caminan, a otros perros, las agresiones y castigos infligidos, a los amigos de sus dueños y mucho más.


¿Perros  malos?
El doctor Moisés Heiblum es el responsable del área de Etología Clínica del Departamento de Etología, Fauna Silvestre y Animales de Laboratorio (DEFSAL), adscrito a la Facultad de Medicina Veterinaria y Zootecnia de la UNAM. Se especializa en investigar las causas de la conducta anormal de los animales y su posible corrección.
Heiblum señala que se empezó a estudiar la inteligencia de otros animales porque el perro estaba a nuestro lado, y dábamos por hecho su existencia doméstica e incluso su inteligencia.
Sin embargo, apunta el etólogo, se han descubierto en los perros habilidades cognitivas para resolver problemas que se creían exclusivas de los primates, debido a la ventaja anatómica que representa tener manos con dedos y pulgares.
El veterinario menciona algunos experimentos que muestran las habilidades cognitivas de los perros. Por ejemplo, si un can tiene enfrente dos pedazos de carne, uno grande y otro pequeño, inicialmente consumirá el que tenga más cerca; pero si los dos pedazos están al mismo nivel y a la misma distancia, elegirá el grande. Esta acción, explica Heiblum, determina la existencia de cierta lógica. Gracias a sus capacidades olfativas, ahora es común que les enseñen a rastrear explosivos, drogas, alimento, sobrevivientes en un sismo y más. Si a un perro se le entrena para rastrear del punto A al B y del B al C (en forma de triángulo), y se coloca en el C el objetivo que debe hallar, al principio recorrerá los tres puntos, pero después de un par de veces irá directamente del punto A al C, brincándose el B. Este experimento demuestra su capacidad para seguir atajos, es decir, también poseen una condición de inteligencia que les permite adaptarse a condiciones más fáciles, cómodas y eficaces de acción.
Heiblum explica que “los perros se comunican perfectamente mediante gestos y posturas corporales; la posición de la cola y las orejas; la dilatación pupilar y los movimientos de cabeza… tanto que otros perros y animales entienden a cabalidad su mensaje. Es a nosotros, los seres humanos, a quienes nos faltan elementos para interpretar adecuadamente el lenguaje canino”.


Trastornos de aprendizaje 
Alejandro Cabrera también es veterinario especializado en etología; sin embargo, su enfoque es hacia la zootecnia, en su caso a la búsqueda del “perro ideal” mediante la cruza de los ejemplares más aptos para tener animales sanos, emocionalmente estables, equilibrados en sus anatomías y que cumplan instintivamente con la función que van a desempeñar. Su fuerte son los pastores alemanes y el adiestramiento de canes de otras razas adecuadas para acciones de vigilancia y protección.
Hace más de 30 años, Cabrera fundó UCAPSA, “la universidad para su perro”, escuela de adiestramiento que ofrece kínder can para cachorros, entrenamientos de obediencia y adiestramientos específicos para seguridad y protección.
Una de las etapas cruciales en la vida del perro, y a la que se le da poca importancia, es la que va desde el nacimiento hasta la decimosegunda o decimocuarta semana de vida del cachorro, periodo en que el animal empieza a abrir sus canales sensoriales: ver, escuchar, oler e identificar estímulos y crear asociaciones. Cuanto mayor sea la cantidad de estímulos a los que se haya expuesto durante este periodo, el perro creará una mayor cantidad de conexiones neuronales y, por tanto, incrementará su capacidad de aprendizaje.
Aquellos perros que no son expuestos a diversos estímulos, no liberan todo su potencial, por lo que sufren de “síndrome de privación sensorial temprana”, tienen una menor cantidad de conexiones neuronales y desarrollan un trastorno de “ansiedad generalizada” en el que los estímulos que no conocieron durante esta etapa tan sensible los perciben, después, como una amenaza: el perro tiene una distorsión en la percepción de lo que verdaderamente es peligroso y lo que no, y, en consecuencia, es normal que le tenga miedo a lo desconocido.
Estos perros —explica Cabrera— son muy poco adaptables a la convivencia con el humano y se pueden volver agresivos, miedosos, depresivos… hay toda una serie de trastornos relacionados con este síndrome”.



Uno de los aspectos que provoca el mayor rechazo por parte de los especialistas en conducta canina, entre ellos Alejandro Cabrera, es la idea de humanizar a los perros, ya que, argumentan, es una actitud aprovechada por la industria de las mascotas que cada año mueve millones de dólares y que, además, vuelve infelices a los perros al tratar de convertirlos en lo que no son.

Problemas de personalidad
Lo más sano es, señala Cabrera, tratar a tu perro como perro e incrementar sus habilidades cognitivas; adiestrarlo para que te obedezca y evite las conductas indeseadas, así como entrenarlo para que aprenda la función que se espera de él: compañero, protector, lazarillo, terapeuta, etcétera.
Se considera que 20% de la conducta de estos animales está marcada por la genética y 80% por el ambiente, eso muestra lo importante que es capacitarse para tener un perro.
La fundadora y directora de la Academia para Entrenadores de Perros, Jean Donaldson, reconoce que los canes tienen capacidades olfativas sorprendentes, que pueden interactuar en ambientes sociales complejos y tener una vida emocional muy rica; no obstante, insiste en que carecen de un pensamiento abstracto y de una moralidad que los haga sentirse culpables con respecto a sus acciones. La entrenadora señala que estos animales tampoco tienen una conciencia retrospectiva o prospectiva del paso del tiempo y que, a pesar de que pueden aprender a discernir la relevancia positiva o negativa de ciertas palabras, no comprenden el significado específico del lenguaje verbal.
Algunos hallazgos científicos más recientes retan la suposición tradicional de que los perros (y otros animales no humanos) simplemente reaccionan a ciertos estímulos, sin tener la capacidad para el desarrollo de un pensamiento abstracto, aunque sea muy elemental. Pero como suele suceder con los nuevos paradigmas: todavía hay cierta oposición hacia estos avances y son motivo de acaloradas discusiones entre científicos y entrenadores de perros.
Todos tenemos algo que aportar a este debate a partir de las experiencias con nuestras mascotas. Observa con atención a tu perro y toma nota de sus reacciones cuando juegues e interactúes con él.
El reto para los científicos, los entrenadores y para ti es descifrar su forma de comunicarse, para tratarlo con el respeto y la dignidad que merece su inteligencia perruna.

(Extraído de aquí.)

miércoles, 20 de noviembre de 2013

El círculo


What if we already have everything we need,
and we already know the truth...
if what once we forgot,
we are now
remembering...

My sweet friend. Samantha de Siena.

jueves, 7 de noviembre de 2013

LOBO, el lobo que cambió América.




"Y lobo murió mirando al horizonte, de una forma vil y miserable. Seton escribió la historia sin pudor y dijo que así mostraría su mísera faz y la nobleza del lobo, cambiando la imagen equivocada que muchos norteamericanos tenían del lobo. La piel de LOBO está expuesta en un museo...eso es todo lo que quedó de aquella pareja de enamorados llenos de vida y libres..."


Vídeo de su historia:





martes, 29 de octubre de 2013

Siluetas entre las manos





Los 200.000 amigos del lobo





"El miércoles fueron entregadas en Bruselas, por LOBO MARLEY y EQUO, las casi 200.000 firmas que respaldan un documento que pretende sea restaurada la racionalidad en nuestras relaciones con el lobo. Sensatez que además está amparada por normativas y leyes europeas y españolas. Tras una larga y dura campaña de recogida de adhesiones, fundamentalmente a través de las redes sociales, las autoridades europeas tienen ante si un claro manifiesto a favor de lo que ya se había conseguido. Es decir un sustancial incremento de la que siempre será una reducida población de lobos. La iniciativa pretende frenar el tremendo retroceso que supone el reavivar los odios ancestrales y convertir al predador en su contrario, es decir en chivo expiatorio. Acaso por la necesidad de distraer del verdadero problema que tienen los ganaderos, despojados de su dignidad por la no aplicación de las más elementales normas de la economía de mercado. El caso es que se les ha convencido de que su enemigo es el cánido salvaje. Se ha llegado incluso a la enormidad nada científica e ilegal de querer que provincias enteras, como Ávila, erradiquen hasta el último de estos carnívoros. Las administraciones locales y autonómicas propician en no poca medida el despropósito que, insisto, es el menor de los problemas de la ganadería de ese tercio del país donde puede que merodee todavía algún lobo.
La compatibilidad entre ganadería y lobos está más que demostrada. El control a través de una caza bien regulada todavía más. El auge del turismo zoológico con el lobo como protagonista también aconseja enterrar el hacha de guerra, es decir el veneno, los lazos, la caza furtiva y las falsas imputaciones. Porque todas esas ilegaldades, en preocupante auge, nos van robando lo poco que nos queda de lo verdaderamente bello y libre.
GRACIAS Y QUE LA VIDA TODAVÍA LIBRE Y SALVAJE OS ATALANTE."

                                         

Joaquín Araújo,  elmundo.es






lunes, 28 de octubre de 2013

La pastora.

Aunque visto de lana, no soy oveja.

Odín



( Salve Padre de todos, sabio Guerrero, 
vagabundo tuerto, ven y siéntate en mi fuego.
Cuéntame tus sabias historias,
Las imágenes que solo tu ojo perdido puede ver.
que eliges a los muertos,
mira en mis actos y cuando llegue la hora 
de reencontrarme en los cielos contigo,
deja que mi final merezca una canción.
Mientras tanto, permíteme sentir la emoción y la poesía, la furia y la alegría,
hazme comprender el sacrificio,
pensar largamente, recordar bien y viajar lejos.
Odín, sé testigo.)

martes, 22 de octubre de 2013

Queridos verdugos


"Nosotros paseamos orgullosos el desprecio y el temor que mana de lo único despreciable y temible. Y vosotros ¿Qué cosecháis de la servidumbre? ¿Os consuela la incesante creación de categorías? ¿Sirve de algo la limosna que cae de la mano que está asolando el mundo?
Apenas entendemos que sigáis llamando a lo que hacéis ganadería. Dependéis más de las fábricas que de los servicios gratuitos del paisaje. Nada os queda ya de un saber hacer milenario y os han convertido en mendigos de subvenciones. Ahora que los pastores estáis casi tan arrinconados como nosotros, los lobos, sería bueno recordar lo compatibles que podríamos ser. Porque solo la necesidad extrema nos lleva a la yugular del choto o del potro.
Con un poco de cuidado por vuestra parte apenas notarías nuestra presencia como sucede en la mayor parte de nuestros/vuestros dominios. A los que todavía cabe llamar naturales sin nosotros todavía los transitamos.
Pero no damos por perdida la batalla, por eso además nos parece oportuno recordar que es inmensamente más bella nuestra vida de proscritos que la vuestra de encerrados en y por los boletines del estado.
Nosotros triscamos soledades, cinco veces cada noche, para encontrar el sustento. Porque existimos para que la libertad tengo donde mirarse y para que, de vez en cuando, alguien se sienta de su verdadero tamaño cuando le cuenten que hubo un tiempo en que nada se entendía sin nuestro largo aullido, proclamando, en las largas noches de invierno, que la vida también se sostiene sobre leyendas como la nuestra."

Joaquín Araujo 

miércoles, 16 de octubre de 2013

¿Una mirada al futuro?


 Quien sabe. Pero hoy se ha hecho entrega de las 200.000 firmas en el parlamento europeo para llamar la atención sobre lo que está sucediendo en Iberia con nuestros lobos.


Quizá echen la vista a un lado, o quizá sea un paso más para conservar esta especie y su entorno como merece. Pero eso no va a frenar a "La Manada" para defender lo que merece todo el respeto y la admiración.
Desde aquí, mi enhorabuena y apoyo a los que hoy están llevando nuestro aullido más allá del Pirineo.
¡Gracias!


lunes, 14 de octubre de 2013

Asturias, paraíso criminal.


La Consejería de Agroganadería y Recursos Autóctonos del Principado de Asturias propone abatir 66 ejemplares de lobo y retirar las crías de 2 camadas.

La directora de Recursos Naturales, Fina Álvarez, le trasladó ayer las intenciones del Gobierno regional al comité consultivo del Plan de Gestión del Lobo, que se reunió ayer en Oviedo. 

Esto unido a los que se podrán abatir en las denominadas "zonas libres de cánidos" supondrá que se puedan matar cerca de 90 lobos, lo que supone acabar con más de 1/3 población que se estima actual.

Lobos en Guadarrama


Hoy leía esta noticia y me encuentro menos solo.

Aún hay camino por recorrer y muchos obstáculos que sortear, a cada paso.

Respiro hondo y reúno el buen ánimo que esta noticia me da, para seguir acercando a todo el que sienta curiosidad, el atávico aullido de este fugitivo que huye y escapa, día a día de nuestra codicia infinita.
Y desde aquí, desde mi día a día, concederle todo el respeto y la admiración que merece.

Porque sobrevivir en este mundo de cemento y cristal como él lo hace, es para mí toda una enseñanza.

Larga vida, hermano.


¿Cómo se puede comprar o vender el firmamento?


Discurso de  Suquamish Noah Sealth








"He allí el cielo que ha llorado lágrimas de compasión sobre mi pueblo durante incontables siglos y que, aunque nos pueda parecer inmutable y eterno, es cambiante. Hoy está despejado. Mañana puede estar cubierto de nubes.
Mis palabras son como las estrellas que nunca cambian. Cualquier cosa que diga Seattle, el gran jefe en Washington puede confiar en ello tanto como pueda confiar en el regreso del sol o de las estaciones.

El jefe blanco dice que el Gran Jefe en Washington nos envía saludos de amistad y buena voluntad. Esto es muy amable de su parte ya que sabemos que él necesita poco de nuestra amistad. Son muchas sus gentes. Son como la hierba que cubre vastas praderas. Mi gente es poca. Se asemejan a los pocos árboles que se encuentran esparcidos en una pradera azotada por una tormenta. 

El gran, y presumo, buen Jefe Blanco, dice que desea comprar nuestra tierra pero que, al mismo tiempo, nos deja suficiente para que vivamos confortablemente. Verdaderamente esto parece ser justo, y aún generoso, ya que el Hombre Rojo no tiene más derechos que él necesite respetar, y la oferta también parece ser sabia ya que no necesitamos más un territorio extenso.
Hubo un tiempo en el que nuestra gente cubría la tierra como las olas en un mar encrespado por el viento cubren el fondo cubierto de conchas, pero ese tiempo hace mucho que desapareció junto con la grandeza de las tribus que ahora son apenas un recuerdo doloroso. No trataré el tema, ni lloraré sobre eso, de nuestra desaparición a tiempo, ni voy a reprochar a mis hermanos cara pálida por haberla acelerado, porque también nosotros somos en algo responsables de ella.

La juventud es impulsiva. Cuando nuestros jóvenes se enojan con alguna injusticia real o imaginaria, y se desfiguran sus caras con pintura negra, denotan que sus corazones son negros, y que con frecuencia son crueles e implacables, y nuestros viejos y viejas son incapaces de moderarlos. Así siempre ha sido. Así fue cuando el hombre blanco empezó a empujar a nuestros antepasados hacia el oeste. Pero esperemos que nunca regresen las hostilidades entre nosotros. Tendríamos todo que perder y nada que ganar. Los jóvenes consideran como ganancia a la venganza, aún al costo de sus propias vidas, pero los hombres viejos que permanecen en casa en momentos de guerra, y las madres que tienen hijos que perder, saben que no es así.

Nuestro buen padre en Washington—ya que presumo que ahora es nuestro padre al igual que suyo, ya que el Rey George ha movido sus fronteras más hacia el norte—nuestro gran y buen padre, digo, nos envía el mensaje de que si hacemos como él desea, él nos protegerá. Sus bravos guerreros serán para nosotros como una erizada pared de fortaleza, y sus maravillosos barcos de guerra llenarán nuestros puertos, para que nuestros antiguos enemigos más al norte—los Haidas y Tsimshians, cesen de asustar a nuestras mujeres, niños, y viejos. Realmente él será nuestro padre y nosotros sus hijos.

Pero, ¿puede eso suceder alguna vez? ¡Su Dios no es nuestro Dios! ¡Su Dios ama a su gente y odia a la mía! Él pliega amorosamente sus fuertes brazos protectores alrededor del cara pálida y lo conduce por la mano como un padre conduce a un hijo infante. Pero, Él ha desamparado a Sus hijos Rojos, si realmente son Suyos. Nuestro Dios, el Gran Espíritu, parece que también nos ha abandonado. Su Dios hace que su gente se hagan más fuerte cada día. Pronto ellos llenarán todas las tierras.




Nuestra gente está menguando como una marea que retrocede rápidamente y que nunca regresará. El Dios del hombre blanco no puede amar a nuestra gente o Él los hubiera protegido. Ellos parecen huérfanos que no tienen donde buscar ayuda. ¿Cómo, entonces, podemos ser hermanos? ¿Cómo puede su Dios llegar a ser nuestro Dios y renovar nuestra prosperidad y despertar en nosotros sueños de una grandeza que regresa? Si tenemos un Padre Celestial común, Él debe estar parcializado, porque Él vino hacia Sus hijos cara pálida.
Nosotros nunca lo Vimos. Él les dió leyes pero no tuvo palabras para Sus niños rojos cuyas prolíficas multitudes una vez llenaban este vasto continente como las estrellas llenan el firmamento. No; somos dos razas diferentes con orígenes diferentes y destinos separados. Hay muy poco en común entre nosotros.

Para nosotros, las cenizas de nuestros antepasados son sagrados y su lugar de reposo es terreno reverenciado. Ustedes se alejan de las tumbas de sus antepasados y aparentemente sin pena. Su religión fue escrita sobre lápidas de piedra por el dedo de hierro de su Dios para que así ustedes no pudieran olvidar.

El Hombre Rojo nunca podría comprender o recordarlo. Nuestra religión es las tradiciones de nuestros antepasados, los sueños de nuestros hombres viejos, dados en las horas solemnes de la noche por el Gran Espíritu; y las visiones de nuestros jefes, y está escrito en los corazones de nuestra gente.

Sus muertos dejan de amarlos y la tierra natal tan pronto como pasan los portales de la tumba y vagan más allá de las estrellas. Ellos pronto son olvidados y nunca regresan.

Nuestros muertos nunca olvidan este hermoso mundo que les dió vida. Ellos todavía aman a sus verdes valles, sus rumorosos ríos, sus magníficas montañas, sus apartadas cañadas y lagos y bahías bordeados de verde, y siempre suspiran con un tierno y cariñoso afecto por los seres vivos de corazones solitarios, y con frecuencia regresan del feliz coto de caza para visitarlos, guiarlos, consolarlos, y confortarlos.

Día y noche no pueden convivir. El Hombre Rojo siempre ha rehuido los acercamientos del Hombre Blanco, como la neblina matutina huye antes que aparezca el sol de la mañana. Sin embargo, su proposición parece justa y creo que mi gente la aceptará y se retirará a la reservación que usted le ofrece. Entonces, viviremos separados en paz, ya que las palabras del Gran Jefe Blanco parecen ser las palabras de la naturaleza que habla a mi gente desde la densa oscuridad.

Importa poco donde pasemos el resto de nuestro días. No serán muchos. La noche del Indio promete ser oscura. Ni siquiera una simple estrella revolotea en su horizonte. Vientos de voz triste se lamentan en la distancia. Un triste destino parece estar en el camino del Hombre Rojo, y donde quiera escuchará los pasos que se aproximan de su cruel destructor y se prepara impasiblemente a enfrentar su destino, como hace el antílope herido que escucha los próximos pasos del cazador.

Una pocas lunas más, unos pocos inviernos más, y ninguno de los descendientes de los poderosos espíritus que alguna vez se movían por esta amplia tierra o vivían en hogares felices, protegidos por el Gran Espíritu, permanecerán para llorar sobre las tumbas de un pueblo que una vez fue más poderoso y con más esperanzas que el suyo.

Pero, ¿por qué debo llorar sobre el destino a tiempo de mi pueblo? Tribus siguen a tribus, y naciones siguen naciones, como las olas del mar. Es el órden de la naturaleza, y lamentarse es inútil. Su momento de decadencia puede estar distante, pero seguramente llegará, porque aún el Hombre Blanco cuyo Dios caminó y habló con él como amigo a otro, no puede estar exonerado del destino común. Puede que seamos hermanos, después de todo. Veremos.

Estudiaremos su proposición y cuando hayamos decidido, se lo haremos saber. Pero, si la aceptamos, yo aquí y ahora pongo esta condición, que no se nos niegue el privilegio, sin molestarnos, de visitar en cualquier momento las tumbas de nuestros ancestros, amigos, e hijos. Cada parte de este suelo es sagrado en la consideración de mi pueblo. Cada ladera, cada valle, cada pradera y huerto, ha sido consagrado por algún triste o feliz evento en días hace tiempo desaparecidos.

Aún las rocas, que parecen ser mudas y muertas ya que se tuestan en sol a lo largo de la costa silenciosa, llenas con memorias de eventos excitantes conectados con las vidas de mi gente, y el mismo polvo sobre el cual ustedes se encuentran responde con más amor a sus pisadas que a las suyas, debido a que ha sido enriquecido por la sangre de nuestros antepasados, y nuestros pies desnudos son conscientes del toque simpatético. Nuestros difuntos, bravos, amadas madres, alegres y felices doncellas, y aún los niños que vivieron aquí y se regocijaron aquí por una breve estación, amarán estas soledades sombrías y, durante la caída de la tarde, ellos recibirán a los tenebrosos espíritus que regresan.

Y, cuando el último Hombre Rojo haya perecido, y la memoria de mi tribu se haya convertido en un mito entre el Hombre Blanco, estas playas estarán repletas de los muertos invisibles de mi tribu, y cuando los hijos de sus hijos se crean solos en el campo, la tienda, el taller, en la carretera, o en el silencio de los bosques sin senderos, ellos no estarán solos. En toda la tierra no hay lugar dedicado a la soledad. En la noche, cuando las calles de sus ciudades y pueblos están silenciosas y ustedes creen que están desiertas, ellas estarán atestadas con los huéspedes que regresan y que una vez las llenaban y que todavía aman esta hermosa tierra. El Hombre Blanco nunca estará solo.

Que él sea justo y trate amablemente a mi gente, porque los muertos no son impotentes.
¿Muertos, dije? No hay muerte, solamente un cambio de mundos. 


 


domingo, 6 de octubre de 2013

Lobo ibérico. La persecución continúa.



"Un lobo ibérico (Canis lupus signatus) en libertad.
Fijaros en la mirada profunda que tiene. Naturaleza salvaje 100%.

Está fotografiado en las montañas de Riaño, en el límite con el PN de Picos de Europa.

Actualmente, este lugar es un zona de alta peligrosidad para los lobos, cachorros incluidos, que pueder ser matados legalmente durante estos meses (y hace unas semanas también en época de cría).


Aunque parezca difícil de entender, la persecución contra el lobo está volviendo con fuerza.

Como si estuviéramos a comienzos del siglo pasado."

(Extraído de esta web.)

martes, 24 de septiembre de 2013

Maestro Rien poortvliet

Estoy perdido, buscando en algún lugar este libro de mi infancia, que tanto me marcó...






Han pasado más de treinta años y todavía sigo hipnotizado por el arte del maestro Rien poortvliet.



jueves, 19 de septiembre de 2013

Fenrir, el encadenado


Al principio sólo era un cachorro, pero conforme se alimentó y empezó a crecer llegó un punto que fue imposible controlarlo.

Dos veces fallaron los dioses en su intento por apresarlo: primero con la cadena Leding y después con la todavía más fuerte Droma, de las que se liberó fácilmente.

Los dioses del Asgard pidieron la fabricación de una ligadura irrompible a los enanos.
Éstos les fabricaron una cinta liviana, dulce, sedosa y fina, que sin embargo nadie podría romper, pues estaba fabricada con el sonido de la pisada del gato, la barba de la mujer, las raíces de la montaña, los nervios del oso, el soplo de los peces y la saliva del pájaro.

La llamaron Gleipnir. Lo encadenaron en la isla Lyngvi, en el lago Ámsvartnir.

Sólo Tyr -el dios con cuernos- se ofreció a realizar la proeza.
Para ello, los dioses idearon un juego en el que Fenrir debía dejarse amarrar para probar si podía romper la cinta, algo que ellos no podían. Desconfiado, debido a sus anteriores experiencias, el lobo consintió para no pasar por cobarde, a condición de que uno de ellos pusiera la mano en su boca durante todo el tiempo que durara la prueba.
Tyr, entonces, con valentía y sencillez extendió su mano derecha y se la metió en la boca.
Los otros dioses ataron a Fenrir, quien empezó a debatirse cada vez más ferozmente, y los dioses se rieron al ver a su enemigo reducido.
Sólo Tyr no se rio pues sabía a lo que estaba expuesto.
En efecto, Fenrir al darse cuenta de que le habían tendido una trampa, cerró su boca y le cortó la mano al dios.

La razón de este encadenamiento es que los Ases saben que será causante del fin del mundo.
En el Ragnarök, cuando rompa su prisión milenaria y se libere de sus cadenas, el fuego y el agua subterráneas invadirán la Tierra.
Fenrir Matará a Odín y a él lo matará Vidar.

Fenrir es padre (o hermano, hay ciertas dudas) de otros dos lobos; Hati o Managarmr, el lobo de la luna y Sköll, el lobo del sol.




miércoles, 11 de septiembre de 2013

The East




"Somos el Este.
Somos tu llamada de atención.
Y no nos ocultamos de tí.
Nosotros somos tú.
Somos la mañana en que bajaste de la máquina de correr y corriste bajo el cielo.
Somos la primera vez en que besaste y te besaron.
Somos la noche en la que no podías dormir, la noche en que te quedaste mirando al techo pensando ¿esto es todo? ¿Esto es lo mejor que tiene la vida para ofrecer?
No.
Hay una libertad dentro de tí que no sabe de miedos."

Fragmento del guión de "The East"

La vida, esa perfecta asesina en serie.


-"¿Crees que encontraremos algo?
- Sí... sí, algo encontraremos. La Madre Naturaleza es una asesina en serie. No hay nadie mejor que ella, más creativa.

Pero como buena asesina en serie no puede evitar querer que la atrapen.  De qué sirve tanto asesinato si no hay un reconocimiento.

Así que va dejando miguitas.

La parte difícil, la que lleva décadas de estudio, es aprender a ver esas miguitas como pistas.
A veces lo que pensabas que era el aspecto más brutal del virus, resulta ser la grieta en su armadura.
Y a Ella le encanta disfrazar sus puntos débiles.  Es una zorra."

Extraído del guión de "World war Z".


De lobos y hombres

Off through the new day's mist i run
off from the new day's mist i have come
i hunt
therefore i am
harvest the land
taking of the fallen lamb
off thruogh the new day's mist i run
off from the new day'smist i have come
we shift
pulsing with the earth
company we keep
roaming the land while you sleep
Shape shift nose to the wind
shape shift feeling i've been
move swift all senses clean
earth's gift back to the meaning of life
bright is the moon high in starlight
chill is the air cold as steel tonight
we shift
call of the wild
fear in your eyes
it's later than you realized
Shape shift nose to the wind
shape shift feeling i've been
move swift all senses clean
Earth's gift back to the meaning of life
i feel i change
back to a better day
hair stands on the back of my neck
in wildness is the preservation of the world
so seek the wolf and not the man
Shape shift nose to the wind
shape shift feeling i've been
move swift all senses clean
earth's gift
back to the meaning of wolf and man


 

viernes, 6 de septiembre de 2013

Como ayudar a las abejas

Hay muchas plantas y flores que son muy apreciadas por las abejas. 
Aquí tienes algunas de las variedades que pueden ofrecer una buena comida a estos insectos tan importantes:

Elijamos semillas ecológicas y de diferentes variedades.
En el mercado existen diferentes variedades con indicaciones relativas para la siembra.
De esta forma ayudamos a las abejas y a mejorar la salud y la fertilidad del suelo.


 (vía Greenpeace. Descarga aquí)

La mariposa del madroño


Otra maravilla de nuestros campos.